本應(yīng)為旅游目的地獨一無二的紀念名片，卻以“同一張臉”出現(xiàn)在全國各地旅游景點，“同質(zhì)化”“低端化”甚至“地攤化”，成為我國旅游紀念品市場的尷尬標簽。新華社記者近期在多地景區(qū)采訪時發(fā)現(xiàn)，木梳、披肩、帽子、手串等成為多數(shù)景區(qū)的標配型“地方特產(chǎn)”，更有甚者，一塊一模一樣的絲帕，在杭州叫“杭繡”，去了蘇州叫“蘇繡”，到了四川成了“蜀繡”，在河南又稱“卞繡”。

　　旅游紀念品高度同質(zhì)化，確實是個普遍問題，甚至有人編段子調(diào)侃，“到景區(qū)買旅游紀念品還不如去義烏，那里應(yīng)有盡有”，“義烏人民出去旅游一定沒啥意思吧，畢竟紀念品都是從你們那兒拿貨的”。

　　旅游紀念品本應(yīng)是某地特有的或特別著名的產(chǎn)品，富有當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史內(nèi)涵，有些紀念品甚至只能在當(dāng)?shù)夭拍苌�產(chǎn)。然而，當(dāng)成百上千個景區(qū)都在販賣長了“同一張臉”的旅游紀念品時，誰還會認為值得購買、值得為“到此一游”留念?據(jù)說有人在四川旅游，竟買到了寫有“少林寺紀念”的“特產(chǎn)”，如此忽悠手法實在是太低級了。

　　不同景區(qū)銷售相同紀念品，從表面看，緣于那些紀念品缺乏創(chuàng)意。實質(zhì)上，卻是因為景區(qū)紀念品以“錢”為本，而非以景區(qū)為本、以游客為本。

　　為追逐經(jīng)濟利益，他們紛紛通過工廠流水線，大批量生產(chǎn)“放之四海而皆準”的旅游紀念品，比如被稱為“×繡”的手帕，就可以被冠上“杭繡”“蘇繡”“蜀繡”“卞繡”;他們拼命節(jié)省成本而粗制濫造，生產(chǎn)出的旅游紀念品質(zhì)量低劣，價格卻畸高，反正購買旅游紀念品只是“一錘子買賣”，很少有回頭客的。

　　為追逐經(jīng)濟利益，一些景區(qū)甚至“山寨”其他景區(qū)的紀念品，當(dāng)作本地旅游紀念品予以大量生產(chǎn)和銷售，加之有關(guān)部門對旅游紀念品版權(quán)保護不力，對盜版打擊不夠，更加導(dǎo)致諸多景區(qū)所售紀念品大同小異，即使不同景區(qū)相隔數(shù)千公里，但出售的景區(qū)紀念品卻“不謀而合”。

　　有了強烈的利益驅(qū)動，景區(qū)旅游紀念品的地方特色、民族特色、文化與歷史內(nèi)涵等，又會有多少景區(qū)顧及?

　　旅游紀念品長“同一張臉”，不僅會讓游客產(chǎn)生審美疲勞，且不利于推廣各個景區(qū)的獨特旅游價值。尤其是同質(zhì)化、低端化、地攤化的旅游紀念品會大大拉低國人的旅游購物消費。據(jù)統(tǒng)計，旅游購物在歐美國家占旅游業(yè)收入的50%到60%，在亞洲發(fā)達國家占40%以上，而在我國目前只占28%，國內(nèi)外游客對旅游商品的滿意度可見一斑。

　　如何讓旅游紀念品走出同質(zhì)化怪圈?各景區(qū)要舍得投入人力財力，挖掘地域特色文化，搞旅游商品研發(fā)，打造離開本景區(qū)就買不到的特色紀念品。各地相關(guān)部門應(yīng)針對地區(qū)文化挖掘、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，加大人才培養(yǎng)力度。文化、版權(quán)保護等部門應(yīng)注重旅游紀念品的知識產(chǎn)權(quán)保護，知識產(chǎn)權(quán)保護不到位，會影響旅游紀念品研發(fā)的積極性，也會拖累文創(chuàng)市場的發(fā)展。